( 24 / 355 ) ، والجرح والتعديل ( 7 / 201 ) ، وتأريخ بغداد ( 2 / 54 ) ، والسير ( 10 / 5 ) ، وتذكرة الحفاظ ( 1 / 361 ) . - إبراهيمُ بن مُحَمَّدٍ : هو إبراهيمُ بن مُحَمَّدٍ بن أبي يحيى الأسلميُّ ، أبو إسحاق المدنيُّ . روى عن سُهيل بن أبي صالح ، وصفوان بن سُليم ، وليث بن أبي سُليم ، وابن شِهاب الزُّهريِّ ، وجماعة . وروى عنه سُفيان الثَّوريِّ ، وابن جُريج ، والشَّافعيُّ ، وعبد الرزاق الصنعانيِّ ، وغيرهم . قد ضعَّفه الجمهور ، قال الإمام أحمد : كان قَدَريَّاً مُعتزليِّاً جَهْميَّاً ، كُلُّ بلاءٍ فيه . وقال أيضاً : لا يُكْتبُ حدِيثُهُ ، ترك النَّاسُ حديثَهُ ، كان يروي أحاديثَ مُنكرة لا أصلَ لها ، وكان يأخذُ أحاديثَ النَّاسِ يضعها في كُتُبِهِ . وقال بِشْرُ بن المُفَضَّل : سألتُ فقهاء أهل المدينة عنه ، فكلُّهم يقولون : كذَّاب أو نحو هذا . وكذَّبه يحيى بن سعيد ، وعليُّ بن المدينيِّ ، وقال الدَّارقُطنيًّ والنَّسائيُّ ، ويعقوب ابن سفيان : متروكُ الحديثِ ، وقال وكيع : لا يُروى عن إبراهيم حرفٌ . وقال ابن المدينيِّ : كذَّاب ، وكان يقول بالقَدَر ، وقال البخاريُّ : جَهْمِيٌّ ، تركه ابن المبارك : ، كان يرى القَدَر . وقال ابن معين : ليس بثقة ، كذَّاب في كل ما روى ، وقال أيضاً : كان فيه ثلاث خِصال ؛ كان كذَّاباً ، وكان قَدَريَّاً ، وكان رافضياً . وقال ابن حبان : كان يرى القَدَر ، ويذهب إلى كلام جهم ، ويكذب في الحديث ، وقال الحافظ في التقريب : مترُوكٌ ، من السَّابِعة . مات سنة ( 184 ) . انظر : تهذيب الكمال ( 2 / 184 ) ، والكامل ( 1 / 355 ) ، والميزان ( 1 / 58 ) ، والجرح والتعديل ( 2 / 126 ) ، والتقريب ، ( 241 ) . - صَفْوان بن سُليم : هو صَفْوان بن سُليم المدنيُّ ، أبو عبد الله الزُّهريُّ . روى عن أنس بن مالك ، وجابر بن عبد الله ، وسعيد بن المُسّيب ، وجماعة . وروى عنه زيد بن أسلم ، وابن جُريج ، والإمام مالك ، ويزيد بن أبي حبيب ، وغيرهم . وثَّقه سُفيان بن عُيينة ، وابن سعد ، والإمام أحمد ، وعليُّ بن المدينيِّ ، وأبو حاتم ، والنَّسائيُّ ، وجماعة . وقال الحافظُ في التقريب : ثقةٌ مُفتٍ ، رُمي بالقَدَر ، من الرَّابِعة . توفي سنة ( 124 ) . انظر : الجرح والتعديل ( 4 / 423 ) ، وتهذيب الكمال ( 13 / 184 ) ، والسير ( 5 / 364 ) ، والتقريب ، ( 2933 ) . درجة الحديث : إسنادُهُ ضعيفٌ جداً ، إبراهيمُ بن مُحَمَّدٍ بن أبي يحيى الأسلميُّ ، مترُوكُ الحديثِ ، وهو مع هذا مُرسلٌ .